İşte Doktor Orangutan, maymun kendini iyileştiriyor: Rakus'un hikayesi

Leila

Global Mod
Global Mod
Yanağından yaralanmıştı, Raku. Böylece, geleneksel tıpta yaralanmaları tedavi etmek için kullanılan ve aynı zamanda dizanteri, diyabet ve sıtmaya karşı da kullanılan bir tırmanma bitkisi olan Akar Kuning'in (botanik jargonunda Fibraurea tinctoria) bazı yapraklarını elde etti ve bunları çiğneyerek bir tür macun oluşturdu ve yüzüne uyguladı. tam ağrıyan yerde. Klasik bir kendi kendine ilaç verme sahnesi, ancak kahramanın bir insan değil, bir maymun olması dışında. Ve ilk kez ihbar edildi 'Orangutan doktor' iş başında. Primatların bile kendi kendine ilaç tedavisi uyguladığının bir işareti.


Rakus vahşi bir erkek Sumatra orangutanıdır. (Abelii'ye soruyorum). Onu çalışırken gözlemleyen uzmanlar, yarasını tıbbi özellikleri bilinen bir bitki kullanarak tedavi ettiğine inanıyor. Bir primatın bu benzeri görülmemiş davranışına ilişkin bir rapor 'Scientific Reports' dergisinde yayınlandı, çünkü bu, ilk kez vahşi bir hayvanın kişisel bakımına niyetli olarak yakalandığı anlamına geliyor. Yazarlar, bu çalışmadan önce, çeşitli yabani primat türlerinin, tıbbi özellikleri olan bitkileri taze yaralara uygulamadan yuttuklarını, çiğnediklerini veya sürttüklerini gözlemlediklerini açıkladılar.

Almanya'nın Konstanz kentindeki Max Planck Hayvan Davranışı Enstitüsü'nden ve Endonezya Üniversitesi Nasional'den bilim adamı Isabelle Laumer ve diğer biyologlar, Haziran 2022'de Endonezya'nın Gunung Leuser Ulusal Parkı'ndaki Suaq Balimbing araştırma alanında erkek orangutanı gözlemlediler.


Rakus, Akar Kuning'in sapını ve yapraklarını çiğnedi ve sıvı 'merhem'i 7 dakika boyunca tekrar tekrar uyguladı. Böylece sağ yanağındaki 3 gün önce aldığı yaradan dolayı oluştu. Rakus daha sonra çiğnenmiş yaprakları lezyonu tamamen kaplayana kadar yaydı ve 30 dakikadan fazla bir süre boyunca bitkiyle beslenmeye devam etti. Yazarlar, takip eden günlerde tedavi edilen bölgede herhangi bir enfeksiyon belirtisinin olmadığını bildirdi. Ve 5 gün içinde yara kapandı, ancak bir ay içinde tamamen iyileşti. Rakus bitki materyalini vücudunun başka hiçbir yerine defalarca yarasına uyguladığından ve tüm süreç yarım saatten fazla sürdüğünden, yüzündeki yarayı araştırmacılar Akar Kuning ile kasıtlı olarak tedavi etmiş olabilir.


Önceki araştırmalar Akar Kuning'in antibakteriyel, antiinflamatuar, antifungal ve antioksidan özelliklerini tanımlamıştı. ve çiğnenmiş yapraklar Rakus'un yarasının neden olduğu ağrıyı ve iltihabı azaltmaya yardımcı olmuş ve iyileşmeye yardımcı olmuş olabilir. Yazarlar, Rakus'un yaralarından birini ilk kez tedavi edip etmediğini veya bu davranışı kendi bölgesindeki diğer orangutanlardan öğrenip öğrenmediğini bilmiyor. Uzmanlar, Rakus'un yarasını kasıtlı olarak tedavi ettiğine göre, bu davranışın insanlar ve büyük maymunlar tarafından paylaşılan ortak bir atadan kaynaklanmış olabileceğini öne sürüyor.

“Rakus'un davranışı – Laumer'i doğruluyor – bitkinin suyuyla vücudun başka bir kısmını değil yarayı seçici bir şekilde tedavi ettiği için kasıtlı gibi görünüyordu. Davranış ayrıca birkaç kez tekrarlandı, sadece bitkinin suyuyla değil, ama aynı zamanda daha sonra daha katı bitki materyali ile”. Son olarak yazarlar, şu anda araştırma alanındaki diğer orangutanların yaralarını 'kendi kendine tedavi ettiğini' gözlemlemediklerini belirtiyorlar. Ancak bu durum araştırmacıların yaralı örneklerle nadiren karşılaşmasından kaynaklanıyor olabilir.


Sitedeki orangutanlar bitkiyi nadiren yiyor – Araştırmanın kıdemli yazarı Caroline Schuppli şöyle açıklıyor: Ancak bu bitkiyle beslenirken yanlışlıkla yaralarına dokunabilirler ve bu nedenle istemeden bitkinin suyunu lezyonlara uygulayabilirler. Fibraurea tinctoria'nın güçlü analjezik etkileri olduğundan, anında ağrının hafiflediğini hissedebilirler ve bu da onların davranışı birkaç kez tekrarlamalarına neden olabilir.”

“İnsanlarda yaraların tedavisinden muhtemelen ilk olarak M.Ö. 2200'e kadar uzanan tıbbi bir elyazmasında bahsedilmiştir – Schuppli şöyle diyor: Tıbbi özelliklere sahip veya yaralar için işlevsel olan maddelerin tanınması ve uygulanması için ortak bir temel mekanizmanın olması mümkündür ve bu, son ortak atamız da zaten benzer davranış biçimleri sergiliyordu.”